博岚知识网 【原文】
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
劝学教材原文 扩展
君子
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曰：
学不可以已
2
。
青，
取
之
于
蓝，
而
青于蓝；
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冰，
水
为
之，
而
寒
于
水。
木
直
中绳
4
，
𫐓以为轮，
5
其
曲
中
规
6
。
虽有槁暴，
7
不
复
挺
8
者，𫐓
使
之
然
也。
故
木
受绳
9
则
直，
金
10
就砺
11
则
利，
君
子
博
学
而
日
参
省
乎
己，
则
知
明
而
行
无
过
矣。
故
不
登
高
山，
不
知
天
之
高
也；
不
临
深
溪，
不
知
地
之
厚
也；
不
闻
先
王
之
遗
言，
不
知
学
问
之
大
也。
干、
越、
夷、
貉
之
子，
生
而
同
声，
长
而
异
俗，
教
使
...
